Манифестирующий генератор

https://asterrot.livejournal.com/538021.html

https://t.me/shlyahtich1985/654

https://farma-sohn.livejournal.com/573164.html
https://insolarance.com/schizophrenizing-lacan/

Препарировал мистический путь. До сухого остатка, как люблю. Интересно будет поделиться этим именно здесь, т.к. независимо от направления, веры в подобные вещи, или от того на что похож ваш путь, не зависимо от всего этого, вы здесь проходите свой мистический путь раз за разом. По крайней мере, это место - часть пути, манящая изменить "форму" под свои эмоциональные принципы, или если точнее, благодаря этим принципам.
Эмоциональные принципы это что-то фундаментальное, присущее первым линиям, что устанавливают основание, исследуя эти принципы, будучи под давлением от увиденного чуда. Это будет в основе любого человека. Но если мы говорим например о 5й линии, то давление это будет выглядеть выходом на сцену (в мир), чтобы призвать других к чуду, чтобы изменить форму во имя практичных эмоциональных принципов.
Всё это приводит к вызову иметь дело с сообществом, где твои эмоциональные принципы чаще всего вынуждены встретить сопротивление. Сообщество, чьи традиции способствовали увидеть чудо, но чьи эмоциональные принципы должны изменить форму. Впрочем это не обязательно будет вызов, т.к. действительная мистика ещё не началась, часто человек застревает на этом переходе, обращая давление своего мистического зова в контроль над ресурсами и установлением нового сообщества, с новыми принципами, то и дело бросая вызов старейшинам.
Реальный же шаг в сторону мистики начинается когда индивидуал осознаёт, что сообщество не отвечает выражению духа того чуда, которое движет вдохновляем индивидуала. Осознание того факта, что контроль над материальными ресурсами то и дело уводит его от него самого, что сообщество всегда будет требовать жертву, всё это разворачивает индивидуала спиной к сообществу/племени. Это может быть жёстко. С одной стороны нарастающий внутренний яд от сообщества, с другой стороны выход в никуда, в неизвестность, только бы не быть тем, чем является сообщество. Может даже быть никем, только бы совершить скачек от условностей в тот индивидуальный дух, который явит чистую независимую любовь.
В какой-то момент происходит инициация высшими силами. В это время индивидуал, будучи ослепленным безусловностью любви, может развернуться лицом к сообществу, начав проповедовать. Это очень "забавный" момент, подобный например появлению здесь этого поста. Не в такой крайности конечно. Надо понимать что будучи интеграционщиком, я в той или иной степени делаю это для себя. И всё же мне так же очевидно, что есть что-то большее, что может быть доступно всем. Тем не менее, становясь проповедником, жрецом, шаманом или кем бы от ни было, человек в некотором смысле как бы начинает путь сначала.
Как только мистик совершает прыжок в неизвестность, приземляясь в безусловную любовь, он проходит своего рода проверку. Будет ли он превержен высшим принципам, в каждый момент выбирая себя, свой путь, иначе говоря поставив в авторитет своё волшебное место внутри. Или же он принесёт себя в жертву, повернувшись к сообществу, чтобы стать жрецом, из-за сострадания или своей ценности или чего ещё. Это не одноразовая, а ежемоментная проверка. Впрочем я не знаю, возможно с практикой всё будет естественным, не требующим проверок. Но это не мой опыт. Что бы я не сказал - всё будет лицемерием. Сказанное может смело претендовать на истину, и при желании на доказуемую, изощрённую логику. Но это не будет иметь значения или обладать ценностью. Потому что единственная ценность человека для других - выражение индивидуального духа, через самоусиление, и в лучшем исходе - усиление этого духа в другом. В остальных случаях обращение шамана к сообществу будет не более чем обобщённым сводом правил, выражающим лишь дух своего превосходства над "духовными недорослями".

GeterRa, ты просто Обязана разрисовать Сашу Благову.

Всё, Я Сказал.

Было бы пиздато поесть

Нет еды, одежда и обувь рваные,
Зато в голове порядок

Вполне вероятно (и косвенно следует из слов самого Ра), что Система Дизайн Человека является полным бредом.

Откуда же тогда чудодейственное воздействие, провозглашаемое некоторыми адептами не из числа аналитиков?

Я полагаю, что дело обстоит аналогично с тем, как в прошлом религиозные ордена давали людям образование. Где-то между исступленным биением лбом о кафель, и заунывным переписыванием библейской бессмыслицы, адептам дозволялось прикоснуться к поистине Святому: Математике, Астрономии, и даже к случайным обрывкам того, что некогда называли философией.

Понятное дело что высшие церковные чины вовсе не обязательно должны были заниматься таковым.

Так и тут. Повышенная популярность ДЧ в Украине и России просто демонстрирует весь ужас и мракобесие которое в равной степени представляют собой советский и пост-советский периоды в плане образования.

Так что, по хорошему, надо шизотерикам сказать "спасибо".

Хотя бы им до нас есть дело!

Утонченная речь эстета, в особенности, когда дело касается непотребств, может означать искушенность в скарбезном предмете беседы (равно как практическую, так и теоретическую).

То положение, когда закрепощенность вместе с присущим ей наслаждением уже давно забыты, а эстету только и остаётся, что вдохновенно чесать языком, перенося всю тягу к удовлетворению в остроумие речи

Никак, это шиза

Пятый элемент - это Говно

То чувство когда осмысляешь собственную жизнь в формате воображаемого интервью у Дудя

Охуенно и пиздато

Борясь с кем-то, мы воленс-ноленс усиливаем его.

В случае самой примитивной борьбы (огораживание) — мы ещё и угнетаем естественную иммунную защиту нашей структуры (чем бы она ни была: блогом, пабликом, личным общением).

В это же самое время, объект борьбы получает бесплатную тренировку. Нет, настоящей агрессией является бойкот, а так же Казнь - как высшая его форма.

Единство противоположностей предполагает что в нашем дискурсе обязательно найдётся место собственному же отрицанию. Мол, "я все нестыковки уже давно продумал: ВОТ ОНИ"

Из этого всего вытекает, что наиболее заслуживающим объектом борьбы (если не единственным) является сам субъект. Самоприведение в порядок.

Однако это возможно лишь в такой среде, где всякий внешний раздражитель перестаёт быть таковым.

Возможно выжить в агрессивной среде лишь интегрировавшись, и соответственно интегировав в себя часть её. Огораживание неминуемо приводит к гибели.

Борьба отнимает много сил; если мы тратим большую часть отведённого нам времени на тщетные попытки протиснуться сквозь тесные глыбы Бытия, ни о какой "борьбе с Собой" можно даже не думать.

И наоборот: пригодная для интеграции среда, при успешном завершении процесса, дарит поистине бесконечный потенциал для обнаружения собственных границ и, если повезёт, их преодолению.

Бесконечный потенциал в рамках человеческой конечности.

Для чужих у меня всегда найдется Совет,
Для своих у меня всегда есть Вопрос...

Мечтаю полизать пизду

" — Россия находится под внешним управлением кондоминиума развитых стран; Власть Вертухаев которые исправно заносят мзду западному барину.

— Что?! Да не могут же власти быть такими тупыми!

— А ты сам-то сильно умный?"

https://asterrot.livejournal.com/417412.html

"Настроениями управляют через события (events). Организуют события спецслужбы. Раздувается жупел какой-н. угрозы, затем с угрозой начинают бороться, отчего она, естественно, повляется на самом деле. Тысячи оперов внедряются, например, в экстремистские движения и там тянут на себе всю оргработу. Потому что обыкновенные фрики, наполняющие подобные движения, сами по себе ни на что не способны. В решающий момент уздечку на экстремистских организациях можно ослаблять, а можно затягивать."

Энтропия это процесс обратный упорядочиванию

Умолчания приводят к тому, что объект умолчания становится вытесненным, и становится невозможно предугадать когда выскочит та или иная частица вытеснения

Таким образом, открытость становится инструментом, посредством которого мы познаем сами себя в моменте. Закрытость же порождает неврозы, это сродни одурачиванию себя.

Художник управляется с хаосом, но как это совмещено со стремлением к порядку внутри?

Условно, модель выглядит так: никогда ни о чём намеренно не расспрашивать, а только рассказывать

Таким образом мы приводим свой внутренний мир к порядку, используя окружающих людей как почву для спор "грибка" нашего дискурса, а так же поддерживаем других в состоянии хаоса, заставляя их нуждаться в наших рассказах, что тот Дамблдор который пил воду и не мог ею напиться